https://ziaenezhad.ir/tags/%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF/Recent content in منطق جدید on رفتنHugo -- gohugo.iofaThu, 18 Jun 2026 00:00:00 +0000https://ziaenezhad.ir/p/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%91%D8%B1%DB%8C-%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D9%91%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA/Thu, 18 Jun 2026 00:00:00 +0000https://ziaenezhad.ir/p/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%91%D8%B1%DB%8C-%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%B5%D8%AF%D9%91%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AA/<p>مقاله ای که از حدود دو سال پیش داشتم بهش فکر می کردم و یک بار هم برای <strong>خردنامه صدرا</strong> ارسال کرده بودم و رد شده بود رو حدود شش ماه پیش برای مجله <strong>حکمت سینوی</strong> با همکاری اساتید بزرگوارم جناب آقای <a class="link" href="https://kakaie.ir/" target="_blank" rel="noopener" ><strong>دکتر قاسم کاکایی</strong></a> و جناب آقای <strong>دکتر محمدباقر عبّاسی</strong> بازنویسی و ارسال کردم و پس از دو بار در خواست اصلاح کلی و یک بار اصلاح جزئی توسط داوران، نهایتاً پذیرفته شد.</p> <p>مقاله راجع به انتقاداتی هست که به دو مقاله سرکار خانم رنجبر و همکاران ایشان درباره صورتبندی منطقی برهان صدیقین نجات داشتم. به نویسندگان هم پیام دادم که همچین مقاله ای رو منتشر کردم. ایمیلم به سرکار خانم رنجبر دلیور نشد. فکر کنم حساب ایمیلشون رو حذف کردن و نشد به نظر ایشون دسترسی داشته باشم امّا آقای <strong>دکتر داوود حسینی</strong> و آقای <strong>دکتر اسدالله فلاحی</strong> با بزرگواری به ایمیل بنده پاسخ دادن و گفتن احتمالا پاسخشون رو به این انتقادات ارائه بندن. البته من حقیقتاً در سطح این بزرگواران نیستم و شاگرد پروری می کنند اگر به نوشته من پاسخ بدن.</p> <p>چکید مقاله هم این هست:</p> <blockquote> <p>در این پژوهش، مبادی تصوّریِ صورت‌بندی منطقی برهان صدّیقین ابن‌سینا در کتاب نجات به‌کمک منطق محمولات مرتبه‌اوّل، ذیل دو مقالة رنجبر و همکاران بازخوانی انتقادی شده‌است. نگارنده معتقد است مبادی تصوّری برهان‌ـ ازجمله مفاهیم وجود، وجوب، امکان، علیت و سلسله علّی‌ـ نیازمند تحلیلی عمیق‌تر است. در تحلیل مفهوم «وجود» نشان‌داده‌شده در مقالة اوّل عدم‌اتّخاذ موضع صحیح دربارة سورها می‌تواند صدق برخی مقدّمات و نتیجة برهان را خدشه‌دار سازد. همچنین مختار نویسندگان در مقالة دوّم با لحاظ تحلیل ایشان از مفهوم «واجب‌الوجود» منجر به بی‌اعتباری برهان خواهدشد؛ چراکه دراین‌صورت نتیجة برهان به‌عنوان پیش‌فرضی زبانی، به برهان تحمیل‌شده‌است و عملاً صورت‌بندی نقیض نتیجه در زبان ممتنع است. تحلیل مفاهیم «واجب‌الوجود» و «ممکن‌الوجود» آشکار می‌سازد تعریف‌های ارائه‌شده جامع افراد و مانع اغیار نیستند و بدون ارائة تحلیل دربارة محمولات مرتبه‌دوّم «وجوب» و «امکان» دفع این اشکال ممتنع است. در ادامه نشان‌داده‌شده‌است محمول «علّیّت» می‌تواند با درجة تحلیل بیشتری ارائه‌گردد؛ به‌طوری که بتوان در عین تأمین شروط لازم، به شروط کافی در تعریف آن دست‌یافت. دربارة مفهوم «سلسلة علّی تامّ ممکنات» نیز اشکالاتی‌ـ ازجمله مانع نبودن تحلیلِ سلسلة تامّ علّی از داخل شدن سلسلة تهی‌ـ مطرح‌شده که با ارائة تحلیل‌های جایگزین دفع‌شده‌است.</p> </blockquote> <p>متن مقاله از <a class="link" href="https://ap.isu.ac.ir/article_78105.html" target="_blank" rel="noopener" >اینجا</a> قابل دسترس هست.</p>