<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>محسن نامجو on رفتن</title><link>https://ziaenezhad.ir/tags/%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%D9%88/</link><description>Recent content in محسن نامجو on رفتن</description><generator>Hugo -- gohugo.io</generator><language>fa</language><lastBuildDate>Sun, 30 Aug 2026 00:00:00 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://ziaenezhad.ir/tags/%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%D9%88/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>درّاب مخدوش</title><link>https://ziaenezhad.ir/p/%D8%AF%D8%B1%D9%91%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AE%D8%AF%D9%88%D8%B4/</link><pubDate>Sun, 30 Aug 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://ziaenezhad.ir/p/%D8%AF%D8%B1%D9%91%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AE%D8%AF%D9%88%D8%B4/</guid><description>&lt;p>بازگشت محسن نامجو به وطن بهانه ایست یاد کنم از بهترین اثر او از نظر خودم: درّاب مخدوش. اثری که در آن بهتر از هر جای دیگری خدا با آنچه هست و نباید باشد توصیف می شود.&lt;/p>
&lt;p>محتوای اصلی دکمله ای است که در قطعه اثر شنیده می شود؛ متنی که در اصل شکواییه و لعنت است امّا نکته لطیف، تنیدگی آن نفرت با تغزّلی عاشقانه از شمس تبریزی در تنزیه، مدح و ستایش او به طور همزمان است.&lt;/p>
&lt;p>این تشبیه و تنزیه و سلب و ایجاب صفات نمی توانست بهترین از این ارائه شود. از یک طرف استعاره ایست از معنایی پارادوکسیکال و خردستیز که هم می توان از او بیزار بود و هم می توان عاشق آن شد و از طرف دیگر استعاره ای است از ترس هولناک ایمان به او در زمانه ای که سکّه رایج، عقلانی و اخلاقی بودن است.&lt;/p></description></item></channel></rss>