غیب گویی مرحوم دکتر مدد پور

این روز ها در میانه جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران، خواندن بخش پایانی مقاله «مدرنیته از نگاه پست مدرن» از مرحوم دکتر مددپور مرا شگفت زده کرد. این مقاله پیاده سازی سخنرانی ایشان در سایت باشگاه اندیشه است.

او در سال 1384 در سانحه رانندگی از دنیا می رود و چنانچه از محتوای مقاله بر می آید، سخنرانی مربوط به دوران حمله آمریکا به افغانستان و پیش از حمله به عراق است.

پیش بینی بدون خدشه او از آینده ای که امروز همه آن را محقق می بینیم هولناک است. از خودم می پرسم او این ها را از کجا می دانست؟ علم حصولی یا علم حضوری؟

پست مدرن دنباله ی مدرنیته است و خصلت نیست انگاری را نیز داراست و بدنبال آن است که با اصالت دادن به مدرنیته، فرهنگ را هم با خودش بیاورد. امّا انسان های پست مدرن دیگری هم هستند که سعی می کنند در مقابل مدرنیته مقاومت کرده و در آن غرق نشوند و در یک وضعیت انتزاعی به سر برند.
بسیاری فیلسوفان و متفکران در تدارک این فکر بودند، اینکه آینده طبق خواسته هاست.
البته نماینده مدرنیته و پست مدرن، جهانی شدن و یک ضد جهانی شدن است. خاورمیانه اسلامی، امروز به دلیل هویت دینی خود در برابر جهانی شدن بیش از هر کس دیگری مقاومت می کند. البته امکان تسلط و بمباران اتمی این کشور ها وجود دارد. بر افغانستان مسلط شدند، بعد هم عراق و ایران و مصر و عربستان ، که در واقع سراغ حلقه های ضعیف می روند. اولین حلقه ضعیف عراق است، بعد سوریه و لیبی و آخر به ایران و مصر و عربستان می رسند. امّا اتفاقات بعدی از آن را نمی توان پیش بینی کرد.
– مجموعه مقالات غرب شناسی، نشر آرما ص 143

انتشار مقاله نقدی بر مبادی تصوّری صورت‌بندی برهان صدّیقین سینوی در نجات

مقاله ای که از حدود دو سال پیش داشتم بهش فکر می کردم و یک بار هم برای خردنامه صدرا ارسال کرده بودم و رد شده بود رو حدود شش ماه پیش برای مجله حکمت سینوی با همکاری اساتید بزرگوارم جناب آقای دکتر قاسم کاکایی و جناب آقای دکتر محمدباقر عبّاسی بازنویسی و ارسال کردم و پس از دو بار در خواست اصلاح کلی و یک بار اصلاح جزئی توسط داوران، نهایتاً پذیرفته شد.

مقاله راجع به انتقاداتی هست که به دو مقاله سرکار خانم رنجبر و همکاران ایشان درباره صورتبندی منطقی برهان صدیقین نجات داشتم. به نویسندگان هم پیام دادم که همچین مقاله ای رو منتشر کردم. ایمیلم به سرکار خانم رنجبر دلیور نشد. فکر کنم حساب ایمیلشون رو حذف کردن و نشد به نظر ایشون دسترسی داشته باشم امّا آقای دکتر داوود حسینی و آقای دکتر اسدالله فلاحی با بزرگواری به ایمیل بنده پاسخ دادن و گفتن احتمالا پاسخشون رو به این انتقادات ارائه بندن. البته من حقیقتاً در سطح این بزرگواران نیستم و شاگرد پروری می کنند اگر به نوشته من پاسخ بدن.

چکید مقاله هم این هست:

در این پژوهش، مبادی تصوّریِ صورت‌بندی منطقی برهان صدّیقین ابن‌سینا در کتاب نجات به‌کمک منطق محمولات مرتبه‌اوّل، ذیل دو مقالة رنجبر و همکاران بازخوانی انتقادی شده‌است. نگارنده معتقد است مبادی تصوّری برهان‌ـ ازجمله مفاهیم وجود، وجوب، امکان، علیت و سلسله علّی‌ـ نیازمند تحلیلی عمیق‌تر است. در تحلیل مفهوم «وجود» نشان‌داده‌شده در مقالة اوّل عدم‌اتّخاذ موضع صحیح دربارة سورها می‌تواند صدق برخی مقدّمات و نتیجة برهان را خدشه‌دار سازد. همچنین مختار نویسندگان در مقالة دوّم با لحاظ تحلیل ایشان از مفهوم «واجب‌الوجود» منجر به بی‌اعتباری برهان خواهدشد؛ چراکه دراین‌صورت نتیجة برهان به‌عنوان پیش‌فرضی زبانی، به برهان تحمیل‌شده‌است و عملاً صورت‌بندی نقیض نتیجه در زبان ممتنع است. تحلیل مفاهیم «واجب‌الوجود» و «ممکن‌الوجود» آشکار می‌سازد تعریف‌های ارائه‌شده جامع افراد و مانع اغیار نیستند و بدون ارائة تحلیل دربارة محمولات مرتبه‌دوّم «وجوب» و «امکان» دفع این اشکال ممتنع است. در ادامه نشان‌داده‌شده‌است محمول «علّیّت» می‌تواند با درجة تحلیل بیشتری ارائه‌گردد؛ به‌طوری که بتوان در عین تأمین شروط لازم، به شروط کافی در تعریف آن دست‌یافت. دربارة مفهوم «سلسلة علّی تامّ ممکنات» نیز اشکالاتی‌ـ ازجمله مانع نبودن تحلیلِ سلسلة تامّ علّی از داخل شدن سلسلة تهی‌ـ مطرح‌شده که با ارائة تحلیل‌های جایگزین دفع‌شده‌است.

متن مقاله از اینجا قابل دسترس هست.

کار می کن

شاخص انسانیّت دو چیز است: تکامل روحی و اراده آزاد. که این دو تنها در عبودیت خدا حاصل می آید ولاغیر.

وقتی شما انگیزه الهی را در کار داخل کنید، بلافاصله کار به وسیله ای برای رشد و تعالی انسانی تبدیل می شود و وجود انگیزه، فی نفسه کار را تابع اراده و انتخاب انسان می گرداند.

بالعکس انسانی که که ناچار باشد بدون انگیزه الهی و صرفاً برای تأمین معاش کار کند، بنده معاش است و بندگی معاش با آزادی منافات دارد. تنها بنده خداست که از همه تعلقات آزاد است و و اراده اش را هیچ چیز جز حق محدود نمی کند.


سید مرتضی آوینی، بهشت زمینی، توسعه و مبانی تمدّن غرب، تهران: نشر ساقی.

قدرت گرفته از Hugo
قالب Stack ساخته شده توسط Jimmy